CALFUCURA, EL DUDOSO. A pesar que Colipí y Mañil eran enemigos irreconciliables y se combatían a muerte, la verdad es que en lo político eran bastante parecidos. Ambos representaban extremos: a los indios amigos el primero y a los indios infieles enemigos el segundo. Ambos eran de una sola linea táctica, de un solo camino, lineal y recto. Fiel a sus discursos ninguno de ellos traiciono su palabra. Colipí murió siendo amigo y aliado de los winka. Mañil por su lado se mantuvo como enemigo hasta sus últimos días. Ambos mantuvieron fidelidad a su visión y a su discurso. Consecuencia política se le llamaría ahora. Calfucura en cambio no fue nada de eso. El lonko de Salinas Grandes en un ir y venir zigzagueante nunca mantuvo una sola conducta y por el contrario hizo gala de una gran flexibilidad frente a los blancos. Algunas veces se unió a ellos para enfrentar a indígenas rebeldes otras tantas se unió a estos para atacar la frontera. Una conducta parecida guardo frente a los otros partidos mapuche. Luchaba junto a los indios infieles en algunas oportunidades, pero cuando tenia que atacar a los mismos lo hacia sin ningún miramiento. Como lo hizo junto a Colipí contra una partida de arribanos que regresaba con su botín desde la frontera de Buenos Aires o como lo ejecutaría después contra Coñuepán, que revistaba como indio amigo en Bahia Blanca. No, Calfucura no se amarró a ningún discurso ni a ningún compromiso. Si algo caracterizo a su política esta fue la flexibilidad. Unido a los amigos en tiempos de paz y aliado a los infieles en tiempos de guerra, Calfucura siempre tuvo los aliados adecuados en el momento que los precisaba. En constante movimiento político era tan difícil de identificar como de atrapar. Su rostro era una mascara. Era el amigo y el infiel al mismo tiempo.
(Autor: Rigoberto Cayuman)
Somos una comunidad Mapuche (lof) que rescata y protege su territorio y cultura por medio del conocimiento y la educacion enfocado a la sociedad en general
lunes, 10 de julio de 2017
martes, 27 de junio de 2017
MARCHA POR LA PROTECCION DE LAS AGUAS Y DEL TERRITORIO ARAUKANO
domingo, 9 de abril de 2017
CERTIFICADORAS FORESTALES (FSC) ¿ESTAN CON LA VIDA O LA MUERTE DEL PUEBLO Y TERRITORIO MAPUCHE?...EL ACTUAL MODELO DE DESARROLLO FORESTAL ES INSOSTENIBLE
Estimados Señores
FSC
Chile e Internacional
Forestal
Arauco S.A.
Las
comunidades mapuche firmantes, por medio del presente documento nos dirigimos para
reiterar nuevamente lo expuesto anteriormente al sello Forest Stewardship
Council (FSC) a pesar de agradecer y acoger vuestra voluntad de asistir y
cooperar con nuestras demandas, que se expusieron, en la respuesta al documento
entregado el 21-11-2016 y a la empresa Forestal Arauco S.A. por los siguientes
acontecimientos:
Kiñe.-
Después de acudir reiteradamente y en forma responsable al sello Forest
Stewardship Council (FSC), denunciando las malas prácticas de empresas
forestales chilenas, especialmente la empresa forestal Arauco S.A. que se
encuentra en nuestro territorio. Declaramos que este sistema es totalmente
estéril e incapaz cuando de resguardar los derechos de las comunidades mapuche
se trata.
Para
ello es importante recordar que el encuentro generado con algunos referentes
mapuche en enero del 2014, en el Instituto de Estudios Indígenas de la
Universidad de la Frontera, Kim Kastersen se comprometió a generar dentro de
FSC Internacional y nacional nuevas herramientas que ayuden a cambiar el actuar
de las empresas forestales en territorio mapuche. Hasta el momento esto no ha
sucedido, después de tres años esas promesas aún no se concretan y seguimos
soportando el asedio forestal sin ver cambio alguno tanto en las políticas de
FSC, como en el proceder práctico de las empresas.
¿Cuál
es la explicación a esta situación? Simplemente se refuerza la conclusión que
en todos los territorios mapuche se repite lo mismo, este sistema de
Certificación se ha convertido en la mejor inversión de las empresas forestales
sirviéndoles como escudo de buena imagen.
Epu.- Por
otro lado sigue siendo incomprensible que tanto FSC Nacional como FSC
internacional no sancionaran de manera alguna los casos de corrupción en que el
holding Angelini, dueño de forestal Arauco, se ha visto involucrada:
Uno de
ellos es el caso Corpesca, donde parlamentarios en pleno ejercicio son
procesados por delitos de Cohecho, delitos tributarios y fraude al fisco por su
relación corrupta con Corpesca, del grupo Angelini, dueños además de Forestal
Arauco S.A, empresa certificada con el mismo sello (FSC). Nuevamente vemos cómo
FSC no reacciona y omite todo tipo de acción en contra de estos acontecimientos
tan evidentes, donde los dueños de las empresas forestales certificadas son
protagonistas de cuestionables conductas de corrupción y abuso.
Toda
esta información ha sido publicada a través de Ciper Chile, la cual ha
realizado un extenso seguimiento a este hecho que atentan y violan poderes
facticos de este estado cómplice.
Küla.- En
reiteradas ocasiones hemos demostrado tanto a FSC Chile, como al cuerpo auditor
y a la empresa, que los estándares de manejo forestal no se cumplen en el caso
de Forestal Arauco S.A. en nuestro territorio. El principio 3 sobre derechos de
los Pueblos Indígenas y el principio 6 sobre Medio Ambiente son los más cuestionables.
Nuestras reiteradas cartas no han tenido respuesta alguna de FSC, de la Empresa
y de la casa auditora. Por otro lado tenemos serios cuestionamientos respecto a
la oficina nacional ya que no posee capacidad alguna para resolver las
denuncias, los reclamos y los conflictos que han generado las empresas
forestales en territorio mapuche. De hecho en la oficina nacional la Sra.
Claudia Cuiza, directora ejecutiva de FSC Chile, nos admitió vía correo su ignorancia respecto
a la existencia de una guía de interpretación al principio número 3.
Meli.- Actualmente
nos estamos bajo una grave amenaza ambiental, por el proyecto de ampliación y
modernización de la Planta Horcones de Celulosa Arauco. Que vemos cómo traerá
mayor detrimento en la calidad de vida de los habitantes y comunidades mapuche que
nos encontramos en el territorio de Arauco. Luego de una extensa disputa
judicial Arauco aun no admite que ha faltado al convenio 169 y que ha actuado
de mala fe en el proceso de consulta que se enmarca en la Evaluación Ambiental
del proyecto MAPA.
Consultada
en su momento a la presidenta de FSC Chile, Ana Young, nos indica que FSC solo
se remite a las actividades que realizan las empresas forestales y que las
empresas industriales (aun siendo parte del negocio forestal) estaban fuera del
alcance del sello, lo que nos parece engañoso e inoperante, como sistema de
certificación forestal.
Hoy
mostramos la realidad de un territorio mapuche histórico, que debe enfrentarse
solo a un gigante corporativo que tiene a sus pies todo el poder económico-administrativo
y judicial de este país, y aún más, cuenta con el aval de un sistema de
certificación internacional que no posee garantía alguna de operar medianamente
bien en resguardar el ámbito económico, social, ambiental y cultural, de las
personas y comunidades indígenas que sobreviven aledañas a las miles de
hectáreas con monocultivo de Pino y Eucaliptus de esta mega empresa.
Kechu.-
Y por último denunciar y declarar nuestra gran preocupación por los
acontecimientos que han estado ocurriendo en nuestro territorio, los cuales
detallaremos a continuación:
El día
3 de octubre del 2016 fue encontrada por un miembro de la comunidad un cámara
trampa (fotos, videos, infrarrojo, sensor de movimiento, de alto nivel de
resistencia al clima), la cual se encontraba en una posición no apta para
capturar imágenes de animales, sino, a la altura de 4mts apuntando al acceso de
la comunidad y no a las faenas forestales. En ellas se encontraron imágenes de
vehículos que entraban y salían por el camino de la comunidad y que además nos
sorprende que en las primeras fotografías solo aparece el guarda bosques de
Forestal Arauco S.A. y su hijo mirando directamente hacia ella.
Dentro
de la misma semana se acercan 2 personas en una camioneta blanca, 4x4, sin
patente, hasta donde un trabajador forestal (señalero de la comunidad Locobe)
que se encontraba en su garita a las 23:00 pm. Haciéndose pasar por
prevencioncitas de riesgo de la empresa Arauco, solicitando las fichas de
seguridad, al momento en que el trabajador se acercó a la ventana a entregar
los papeles encontró un fuerte olor a marihuana que salía desde dentro de la
camioneta, luego de eso se retiraron del lugar a gran velocidad.
El día
viernes 27 de enero del 2017, a las 20:00 pm. Momento en el cual nos
encontrábamos 8 comuneros en el cruce El frutillar, realizando una rogativa
para pedir permiso al Ñen (dueño del lugar) para extraer un canelo (árbol
sagrado del pueblo mapuche), para realizar una ceremonia religiosa, en esos
instantes vemos que pasa el guarda bosques en su vehículo (jeep plomo) manejado
por otra persona y se queda detenido observándonos a metros de nosotros , luego
se va en dirección hacia Lebu, 5 minutos después aparece desde la misma
dirección una patrulla de carabineros provenientes de Curanilahue preguntando
por lo que estábamos haciendo, ya que según le habían informado en la carretera
una persona en un jeep plomo, que una camioneta de color rojo estacionada en el
cruce el frutillar se encontraba con una carga de eucaliptus robada y que
además estaban disparando con escopeta y
arrojando una bengala. Se les explicó lo que estábamos realizando, luego se retiraron
argumentando que prosiguiéramos sin problema. Sin embargo 20 minutos después
otro contingente policial motorizado llega al lugar a realizarnos control de
identidad, informando de una denuncia por disparos de escopeta y lanzamiento de
una bengala y robo de madera en el mismo cruce, por una camioneta roja. Nuevamente
se le explica lo mismo, pero esta vez nos revisan la camioneta en busca de
armas y nos toman los datos personales, al no encontrar nada irregular se
retiraron.
Miércoles
01 de febrero del 2017, El supervisor de Serfint informa al presidente de la
comunidad Kudawfe Peñi, Pablo Gutiérrez Quiñimil que el día 24 de enero, fueron
encontrados unos cartuchos de escopeta supuestamente de su pertenencia al
interior de una camioneta de la empresa, la cual le habían pasado para que se
trasladara a su trabajo.
Los
hechos ocurridos el 24 de enero, fueron por que don Pablo Gutiérrez se acerco a
las oficinas de Serfint a entregar la camioneta Mitsubishi Katana, patente
HBSL50, color rojo a su cargo para su debida mantención y al pasarle otra camioneta
(de color blanco, misma marca) para que regresara a su comunidad, 10 minutos
después, queda en pane (inmovilizado) de embriague en calle O’Higgins frente a
la cárcel de Arauco, luego de llamar al supervisor por lo acontecido deja la
camioneta en el lugar y se retira. Eso es todo el uso que se le dio al
vehículo.
El
viernes 3 de febrero del 2017, Don Pedro Cisterna conductor a cargo del camión
aljibe patente YE2316, se encontraba en horario de colación estacionado en una
cancha de acopio, en el predio san Isidro alrededor de las 13:00 horas, 3
vehículos llegan cerca del lugar con gritos y consignas de lucha mapuche, comienzan a dar disparos al aire con
arma corta (pistolas) 2 jeep y un automóvil, luego de eso se retiran a gran
velocidad hacia el interior del predio que actualmente se encuentra en
conflicto o proceso de recuperación de la comunidad Locobe. Don Pedro le da
aviso a uno de los señaleros miembro de la comunidad quien también afirma haber
visto los tres vehículos, esto horas más tarde sobre lo ocurrido y demás da
aviso a su jefe directo Arturo Condeza. Los dirigentes de Coilhue y Locobe
hablaron con él para tomar su declaración y preocupación por los hechos ocurridos.
También
denunciar que un comunero ese mismo día encontró el letrero que indica la
entrada a la comunidad Kudawfe Peñi, con múltiples disparos de escopeta.
El
miércoles 08 de febrero del presente, una patrulla de carabineros pasaron a la
casa del dirigente Domingo Ancaleo, de la comunidad mapuche Locobe, el cual no
se encontraba pero al atenderlos su kurre (esposa) le informan que camino a la
comunidad detuvieron a dos jóvenes con bidones de bencina los cuales indicaron
que iban a la casa de un miembro de la comunidad Locobe, al verlos la señora
Karin Muñoz se dio cuenta que estas personas no eran del territorio.
¡Por
Tanto!
Denunciar
que los acontecimientos ocurridos durante este tiempo indican un permanente asedio
por parte de la forestal, carabineros y civiles, los cuales se han ido incrementando
paulatinamente, esto nos indica claramente que estamos siendo víctimas de un
montaje que está en desarrollo. Se adjuntan algunas fotografías.
Firman
Comunidad
Kudawfe Peñi
Comunidad
Sucesión Quiñimil Pirul
Comunidad
Chilcoco
Asociación
de Pescadores Artesanales de Arauco
translated to English...
Dear SirsFSC Chile and InternationalForestal Arauco S.A.The
undersigned Mapuche communities, through this document, are addressing
the Forest Stewardship Council (FSC) once again, despite thanking and
welcoming your willingness to assist and cooperate with our demands,
which were set out in the response to the Document delivered on 11/21/2016 and the company Forestal Arauco SA For the following events:Kiñe.-
After repeatedly responding to the Forest Stewardship Council (FSC) in a
responsible manner, denouncing the bad practices of Chilean forestry
companies, especially the Arauco S.A. Which is in our territory. We declare that this system is totally sterile and incapable when to safeguard the rights of the Mapuche communities is treated.To
this end, it is important to remember that the meeting generated with
some Mapuche referents in January 2014, at the Institute of Indigenous
Studies of the University of the Border, Kim Kastersen undertook to
generate within FSC International and national new tools to help change
the Act of forest enterprises in Mapuche territory. So far this has not happened, after three years these promises have
not yet materialized and we continue to endure the forest siege without
seeing any change in both FSC policies and the practical conduct of
companies.What is the explanation for this situation? It simply reinforces the conclusion that in all Mapuche territories
the same thing is repeated, this system of Certification has become the
best investment of forestry companies serving as a shield of good image.Epu.- On the other hand it is still incomprehensible that both FSC
Nacional and FSC international do not sanction in any way the cases of
corruption in which the holding Angelini, owner of Arauco forest, has
been involved:One
of them is the Corpesca case, where full-time parliamentarians are
prosecuted for Bribery offenses, tax offenses and treasury fraud for
their corrupt relationship with Corpesca, the Angelini group, as well as
Forestal Arauco SA, a company certified with the same seal (FSC). Again we see how FSC does not react and omits all kinds of action
against these obvious events, where the owners of certified forest
companies are protagonists of questionable behaviors of corruption and
abuse.All
this information has been published through Ciper Chile, which has done
an extensive follow up to this fact that attack and violate factious
powers of this complicit state.
Küla.-
We have repeatedly demonstrated to FSC Chile, as well as to the
auditing body and the company, that the forest management standards are
not fulfilled in the case of Forestal Arauco S.A. In our territory. Principle 3 on the rights of Indigenous Peoples and Principle 6 on Environment are the most questionable. Our repeated letters have not had any response from FSC, the Company and the audit house. On
the other hand, we have serious questions regarding the national office
because it has no capacity to resolve the complaints, complaints and
conflicts that have generated forest companies in Mapuche territory. In fact, in the national office Mrs. Claudia Cuiza, executive director
of FSC Chile, admitted to us by mail her ignorance regarding the
existence of an interpretation guide at the beginning number 3.Meli.-
We are currently under serious environmental threat due to the project
to expand and modernize the Horcones de Celulosa Arauco Plant. We
see how it will bring greater detriment in the quality of life of the
inhabitants and Mapuche communities that we find in the Arauco
territory. After an extensive judicial dispute Arauco still does not admit that
he has failed to the convention 169 and that he has acted in bad faith
in the consultation process that is part of the Environmental Assessment
of the MAPA project.Consulted
with the president of FSC Chile, Ana Young, tells us that FSC only
refers to the activities carried out by forestry companies and that
industrial companies (although part of the forestry business) were
outside the scope of the seal, Which seems deceptive and inoperative, as a system of forest certification.Today
we show the reality of a historic Mapuche territory, which must face
only a corporate giant that has at its feet all the
economic-administrative and judicial power of this country, and even
more, is endorsed by an international certification system that Has no guarantee to operate moderately well in protecting the
economic, social, environmental and cultural environment of the
indigenous people and communities that survive close to the thousands of
hectares with monoculture of Pine and Eucalyptus of this mega company.Kechu.- And finally to denounce and declare our great concern for the
events that have been happening in our territory, which we will detail
below:On
October 3, 2016 a cheating camera (photos, videos, infrared, motion
sensor, high level of resistance to the weather) was found by a member
of the community, which was in a position not suitable for capturing
images Of animals, but, at the height of 4mts pointing to the access of the community and not to the forests. In
them were images of vehicles that came and went along the way of the
community and we are also surprised that in the first photographs only
the forest ranger of Forestal Arauco S.A. And her son looking directly at her.
Within
the same week, 2 people arrive in a white, 4x4, unpatented van, to
where a forest worker (a sign of the Locobe community) who was at his
checkpoint at 23:00 pm. Passing
through risk warnings of the company Arauco, requesting the safety
records, the moment the worker approached the window to deliver the
papers found a strong smell of marijuana that came from inside the
truck, after that Removed from the place at high speed.On Friday, January 27, 2017, at 20:00 pm. A
moment in which we were 8 community members at the junction El
Frutillar, making a request to ask the permission of the Ñen (owner of
the place) to extract a canelo (sacred tree of the Mapuche people), to
perform a religious ceremony, in those moments we see that He
passes the forest ranger in his vehicle (lead jeep) and is stopped by
observing us meters away, then goes in the direction of Lebu, 5 minutes
later appears a police patrol coming from Curanilahue asking for What
we were doing, as reported on the road a person in a jeep lead, that a
red van parked at the crossroads the fruit was with a load of stolen
eucalyptus and were also shooting with shotgun and throwing A cane They explained what we were doing, then withdrew arguing that we would proceed without problem. However
20 minutes later another motorized police contingent arrives at the
place to carry out identity control, reporting a report of shotgun
firing and firing a wooden stick and theft at the same junction, by a
red van. Again the same thing is explained to us, but this time we check the
van for weapons and take the personal data, not finding anything
irregular withdrew.Wednesday,
February 1, 2017, Serfint's supervisor informed the president of the
Kudawfe Peñi community, Pablo Gutiérrez Quiñimil, that on January 24,
gun cartridges were found allegedly belonging to the interior of a
company van, Which had happened to him to move to his work.The
events that took place on January 24 were because Don Pablo Gutiérrez
approached the offices of Serfint to deliver the Mitsubishi Katana
pickup truck, patent HBSL50, red for his maintenance and another truck
(white, Same
brand) to return to his community, 10 minutes later, he is in pane
(immobilized) of drunkenness in street O'Higgins in front of the prison
of Arauco, after calling to the supervisor by what happened leaves the
van in the place and is Withdraw That's all the use that was given to the vehicle.On
Friday, February 3, 2017, Don Pedro Cisterna, the driver in charge of
the YE2316 tanker truck, was on a pickup time parked in a collection
court, at the San Isidro building at around 1:00 p.m., 3 vehicles arrive
nearby Of
the place with shouts and slogans of Mapuche fight, they begin to shoot
to the air with short weapon (pistols) 2 jeep and a car, after that
they retire with great speed to the interior of the land that at the
moment is in conflict or process of Recovery of the Locobe community. Don Pedro gives warning to one of the signal marks member of the
Community
who also claims to have seen the three vehicles, this hours later on
what happened and other warns its direct boss Arturo Condeza. The leaders of Coilhue and Locobe spoke with him to take his statement and concern about the events.Also denounce that a commoner that same day found the sign that
indicates the entrance to the community Kudawfe Peñi, with multiple
shots of shotgun.On
Wednesday, February 8, a police patrol went to the house of the leader
Domingo Ancaleo, of the Mapuche community Locobe, who was not there, but
when they heard their kurre (wife) inform him that on the way to the
community they detained two Young men with drums of benzine who indicated that they were going to
the house of a member of the Locobe community, seeing them Mrs. Karin
Muñoz realized that these people were not from the territory.So!Report
that the events that occurred during this time indicate a permanent
siege on the part of the forest, police and civilians, which have been
gradually increasing, this clearly indicates that we are victims of a
montage that is under development. Attached are some photographs.SignCommunity Kudawfe PeñiCommunity Succession Quiñimil PirulCommunity ChilcocoAssociation of Artisan Fishermen of Arauco
sábado, 8 de abril de 2017
ATROPELLO CONTRA LA REPRESENTATIVIDAD Y SITIOS DE SIGNIFICACION CULTURAL DEL PUEBLO MAPUCHE EN EL TERRITORIO DE ARAUCO
Atropello contra la representatividad y sitios de significacion cultural del pueblo mapuche en el territorio de Arauco
Arauco, 8 de abril de 2017
Junto con saludar y
considerando una serie de eventos en distintas circunstancias, periodos, y
lugares específicos dentro y fuera del territorio Chilcoco, siendo hoy 8 de
abril del 2017 en el territorio de Chilcoco, y teniendo en cuenta el ultimo
caso de carácter completamente unilateral, inconsulto, clandestino, ilegal y de
mala fe por parte de empresas forestal Arauco y distintas empresas que prestan
servicios para esta. Siendo parte del complejo cultural Chilcoco se identifico
por parte de un miembro de la comunidad a Juan Arévalo representante de Biomasa que a su
ves informo sobre unos sitios de significación cultural señalizados y de los
cuales la comunidad no fue consultada ni informada, considerando también
antecedentes sobre una visita a terreno que realizara una representante de FSC
para señalizar durante la semana del 10 de abril otros sitios, la Comunidad Indígena
Chilcoco del territorio Chilcoco declara lo siguiente:
1. La comunidad lof
chilcoco tiene un solo canal de comunicación oficial y existen 4 personas con
sus respectivos contactos designadas para hablar a nombre de la comunidad. El
correo electrónico es chilcoco.arauco@gmail.com y las personas que
tienen la autorización para hablar a nombre de la comunidad son Maria Roa
Antileo (983772766), Juan Roa Antileo (983540166), y
Felipe Roa Campos (990907162). Cualquier otro medio de comunicación, ya sea
para dialogo, consulta, opinión, información, reuniones, etc. Es considerado
como una usurpación de identidad teniendo incluso carácter de clandestino o
ilegal si en los tribunales o en instancias administrativas correspondientes es
demostrado en base a los hechos e intención que otros canales no oficiales buscan perjudicar,
cometer actos ilícitos y socavar la representatividad, autonomía y patrimonio
de la cultura del pueblo mapuche.
2. La comunidad no se
hace asesorar por ninguna persona que no haya sido oficialmente designada para
esos efectos a través de un proceso que se describe a continuación . La
comunidad cuenta con un procedimiento para que oficialmente sea reconocido un
asesor, en ese sentido se emite un certificado firmado por la directiva
(presidente, secretario y tesorero) y timbrado por la comunidad en donde se
estipulan los antecedentes de la persona que ejerce la asesoría (nombre, rut,
dirección, contacto telefónico, correo electrónico) y se especifica la materia
de la asesoría y cual es el periodo de vigencia del certificado. En el caso de
confirmación sobre si una persona goza de tal calidad comunicarse a través de
los medios correspondientes detallados en el punto 1.
3. La comunidad no
reconoce ningún trabajo, procedimiento, acción o actividad en la cual
profesionales, expertos, personas con conocimientos sobre cultura del pueblo
mapuche, comuneros, facilitadores interculturales, etc. que en distintas partes
del territorio ejercen la practica activa de conocimientos relacionados con la
cultura del pueblo mapuche, ya sea sobre patrimonio arqueológico,
antropológico, tradiciones mapuches, historia mapuche, consulta indígena,
catastro de sitios de significación cultural, etc. y en toda materia relacionada con la cultura
del pueblo mapuche, que no este debidamente reconocida por la comunidad Lof
Chilcoco. Para estos efectos la comunidad tiene un procedimiento de trabajo
multidisciplinario sobre las distintas materias relacionadas con el asunto
tratado, sea este administrativo, cultural, patrimonial, arqueológico,
antropológico, histórico, etc. En resumen la comunidad aprueba un proceso
metodológico para tratar el asunto donde se estipulan el numero de reuniones, la
división y especificación de los procesos, nombra asesores, realiza una
deliberación interna y concuerda un protocolo de acuerdo y/o trabajo donde se
concluyen los resultados del asunto trabajado, la comunidad a través de su
directiva firma las actas y el protocolo para que el resultado del acuerdo
pueda gozar de total validez desde el punto de vista de la normativa mapuche
que para estos efectos se informa y para el resguardo de quienes intervienen en
el asunto trabajado.
4. Instamos a todas las
instituciones publicas y privadas que ante cualquier acción que sea necesaria
como parte de un proceso libre, obligatorio por ley o por política
institucional lo realice conforme a las normativas mapuches o buscando una
metodología que sea consensuada para que no existan resultados que carezcan de
legitimidad y que caigan en practicas negligentes, clandestinas e inclusive
ilegales por parte de personas o instituciones que buscan un resultado
especifico, ya que apelar al desconocimiento o falta de intencionalidad una ves
remitido, publicado e informado a través de este comunicado no será visto como
tal.
5. Instamos a todas las
instituciones publicas y privadas a solicitar todas las credenciales necesarias
a través de instituciones de educación, diplomas, certificados de comunidades, certificados de
municipios, certificados de museos, recomendaciones, etc. cuando existan
terceros actores que intervengan, asesoren o se involucren sobre materias
especificas de los pueblos mapuches sobre todo en casos donde no conste la
confianza por parte de las comunidades principalmente vinculadas a una acción o
asunto materia del pueblo mapuche, y que tampoco gocen de la confianza de la
mayoría de las comunidades de un territorio determinado.
Estos acontecimientos
evidenciados hoy por parte de la comunidad solo se interpretan como un acto de
mala fe, desconocimiento, negligencia y actuar clandestino por parte de Empresas
Arauco, que teniendo todos los recursos para realizar un trabajo serio y responsable
que se ajuste no solo a las normas propias de dicha institucion sino que
muestren el debido respeto, transparencia y consideración para con los sitios
de significación cultural de los pueblos indígenas mapuche del territorio de Chilcoco,
de Arauco y de Chile.
Comunica Lof Chilcoco,
territorio Chilcoco, Sector Aguapié, Arauco.
Maria Roa Antileo Juan Roa Antileo
Presidenta Lonko
Mauricio Vargas Roa
Secretario
translated to English...
Arauco, April 8, 2017Along
with greeting and considering a series of events in different
circumstances, periods, and specific places inside and outside the
Chilcoco territory, being today April 8, 2017 in the territory of
Chilcoco, and taking into account the last case of a completely
unilateral character, Unlawful,
clandestine, illegal and in bad faith by forest companies Arauco and
different companies that provide services for this. As
part of the Chilcoco cultural complex was identified by
Juan Arévalo as representative of Biomass, who at the same time
reported on sites of cultural significance that were marked out and of
which the community was not consulted or informed, also considering a
visit To land made by a FSC representative to signal during the week of
April 10 other sites, the Chilcoco Indigenous Community of Chilcoco
territory states the following:1.
The community lof chilcoco has a single official communication channel
and there are 4 people with their respective contacts designated to
speak on behalf of the community. The
email is chilcoco.arauco@gmail.com and the people who have the
authorization to speak on behalf of the community are Maria Roa Antileo
(983772766), Juan Roa Antileo (983540166),
and Felipe Roa Campos (990907162). Any other means of communication, whether for dialogue, consultation, opinion, information, meetings, etc. It
is considered as a usurpation of identity having even the character of
clandestine or illegal if in the courts or in corresponding
administrative instances it is demonstrated based on the facts and
intention that other unofficial channels seek to harm, to commit illicit
acts and to undermine the representativeness, autonomy and Heritage of the culture of the Mapuche people.2.
The community is not advised by any person who has not been officially
designated for these purposes through a process described below. The
community has a procedure for officially recognizing an advisor, in
that sense a certificate signed by the board of directors (president,
secretary and treasurer) and stamped by the community is issued stating
the background of the person who is advising (Name,
address, telephone contact, e-mail address) and specify the subject
matter of the consultation and the validity period of the certificate. In the case of confirmation as to whether a person enjoys such quality
communicated through the corresponding means detailed in point 1.3.
The community does not recognize any work, procedure, action or
activity in which professionals, experts, people with knowledge about
the Mapuche people's culture, community members, intercultural
facilitators, etc. That
in different parts of the territory practice the active practice of
knowledge related to the culture of the Mapuche people, whether on
archaeological, anthropological heritage, Mapuche traditions, Mapuche
history, indigenous consultation, cadastre of sites of cultural
significance, etc. And in all matters related to the culture of the Mapuche people, which is not duly recognized by the Lof Chilcoco community. For
these purposes, the community has a multidisciplinary working procedure
on the different matters related to the subject matter, be it
administrative, cultural, patrimonial, archaeological, anthropological,
historical, etc. In
summary, the community approves a methodological process to deal with
the issue where the number of meetings is stipulated, the division and
specification of the processes, appoint advisors, conduct an internal
deliberation and agree a protocol of agreement and / or work where the
results are concluded Of
the matter worked, the community through its directive signs the
minutes and the protocol so that the result of the agreement can enjoy
full validity from the point of view of the Mapuche regulations that for
these effects are informed and for the protection of those who
intervene In the matter worked.4.
We urge all public and private institutions that in any action that is
necessary as part of a free process, obligatory by law or by
institutional policy, it should be carried out in accordance with
Mapuche norms or by seeking a methodology that is consensual so that
there are no results Lacking
in legitimacy and falling into negligent, clandestine and even illegal
practices by individuals or institutions seeking a specific result, as
appealing to ignorance or lack of intentionality, once referred,
published and informed through this release will not be Seen as such.
5. We urge all public and private institutions to apply for all necessary credentials through educational institutions, diplomas, community certificates, municipal certificates, museum certificates, recommendations, etc. Where there are third parties who intervene, advise or become involved in specific matters of the Mapuche peoples, especially in cases where there is no confidence in the communities mainly linked to an action or matter of the Mapuche people, and who do not enjoy the Confidence of the majority of the communities of a determined territory.
These events evidenced today by the community are only interpreted as an act of bad faith, ignorance, negligence and clandestine action by Empresas Arauco, who having all the resources to carry out a serious and responsible work that is adjusted not only to the Rules of that institution, but show due respect, transparency and consideration to the sites of cultural significance of Mapuche indigenous peoples in the territory of Chilcoco, Arauco and Chile.
It communicates Lof Chilcoco, territory Chilcoco, Sector Aguapié, Arauco, Chile.
Fotos: Referencia de medios de comunicacion electronicos
sábado, 17 de septiembre de 2016
lunes, 29 de agosto de 2016
martes, 28 de junio de 2016
Pronunciamientos de la VIII Reunión de Teoría Arqueológica de América del Sur, La Paz-Bolivia
La Paz-Bolivia, 27 de Mayo de 2016
La Asamblea de la VIII Reunión de Teoría Arqueológica de América
del Sur (TAAS), realizada en La Paz-Bolivia, entre el 23 y 27 de Mayo
de 2016, se pronuncia en contra del neo-extractivismo desarrollista
que irrumpe instalándose en la política de gobierno de nuestros países
en Sudamérica, desestructurando economías regionales, destruyendo
biodiversidad y profundizando de modo peligroso el proceso de
acaparamiento de tierras, expulsando o desplazando comunidades
rurales, campesinas o indígenas, y violentando procesos de decisión
ciudadana. La megaminería a cielo abierto, es una de las caras
preocupantes de la expansión de la frontera neoxtractivista,
acompañada de la industria petrolera y energética (que incluye
también la explotación de gas no convencional o shale gas, con la tan
cuestionada metodología de la fractura hidráulica o fracking), la
construcción de grandes represas hidroeléctricas, la expansión de la
frontera pesquera, forestal, y la generalización del modelo
agronegocios (soja y biocombustibles). Considerando sus graves
secuelas socio-ambientales, en asamblea plenaria el VIII TAAS se
pronuncia especialmente en desacuerdo con el Proyecto de relave
minero de la División Radomiro Tomic de CODELCO en territorio Atacameño al norte de Chile, tal cual fue expuesto en los foros de
discusión por Osvaldo Wilson Galleguillos Martínez, miembro de la
Comisión de Medio Ambiente de la Comunidad Atacameña de Chiu
Chiu. Así mismo, la Asamblea se pronuncia en contra de la grave
afectación socio-ambiental ocurrida el 12 de septiembre de 2015 en
Mina Veladero en la Provincia de San Juan de Argentina,
emprendimiento de explotación de oro a cargo de la firma Minera
Argentina Gold (MAGSA), subsidiaria de la empresa canadiense
Barrick Gold. Este grave derrame de más de 5millones de soluciones
cianuradas en el Rio Potrerillos, afectó a toda la población aledaña al
emprendimiento megaminero, incluyendo comunidades indígenas y
campesinas. El derrame se sitúa además dentro de la Reserva de
Biosfera de San Guillermo (declarada Patrimonio de la Humanidad por
UNESCO en 1981, incorporada a la Red internacional de Reservas de
Biosferas del programa UNSECO-MAB) y a pocos kilómetros de un
tramo del Itinerario Cultural Andino Qhapac Ñam declarado también
por UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 2014. La Asamblea
hace un llamado a los arqueólogos a comprometerse a colaborar
activamente con los pueblos y comunidades indígenas y no indígenas
que así lo demanden.
La Asamblea de la VIII Reunión de Teoría Arqueológica de América
del Sur (TAAS), realizada en La Paz-Bolivia, entre el 23 y 27 de Mayo
de 2016, se pronuncia enérgicamente en contra de las represiones y
violencia ejercida por los gobiernos de América Latina. En particular
repudia la violencia judicial ejercida en contra de la Comunidad
Mapuche de Chilcolco y la represión en toda la Araucanía de Chile. En
el mismo sentido, la Asamblea repudia las represiones sucedidas entre
el 23 y 27 de Mayo de 2016 en la ciudad de La Paz, de las cuales
muchos de los participantes de este evento fueron testigos. Nos
manifestamos en contra de estas formas inusitadas de represión de
manifestaciones de reclamo y protesta de distintos sectores sociales
del Estado Plurinacional Boliviano.
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