GENEALOGÍA COMUNIDAD MAPUCHE CHILCOCO Y ANTIGÜEDAD SOBRE
TERRITORIO
La
comunidad indígena de Chilcoco de la comuna de Arauco, con dirección y
ubicación en el fundo del mismo nombre, ha realizado un resúmen de su árbol
genealógico familiar, documento que permite reconocer la ancestralidad de la
ocupación territorial de las tierras de Chilcoco. El mismo documento permite
establecer la relación de parentesco y filiación familiar de los actuales
herederos de estas tierras.
A
continuación se detallaran los nombres y apellidos de los miembros más antiguos
que habitaron el territorio de Chilcoco y que son la evidencia histórica de la
ocupación ancestral de las familias Antileo, Huenumilla y Lincopi; emparentados
y aliados para defender sus tierras y su cultura.
Los
antecedentes que a continuación se presentan son inscripciones de nacimiento y
defunciones, registrados en Llico y que corresponden al territorio de
Chilcoco.
FAMILIA LINCOPI QUILAMAN Y SU RELACIÓN CON HEREDEROS ACTUALES
HILARIO LINCOPI, Lonko del territorio de Chilcoco:
Nacido en 1764, según registros, nacido y fallecido en Fundo Chilcoco. Bisabuelo
de la ñaña María Isabel Antileo Huenumilla (actual heredera del Fundo Chilcoco),
JUANA QUILAMAN: Nacida
en 1788 según registros; Nacida y fallecida en Fundo Chilcoco. Bisabuela de
ñaña María Isabel Antileo Huenumilla.
El
matrimonio de Hilario Lincopi y Juana Quilaman, tuvo varios hijos, que se detallan
a continuación.
MARIA DEL CARMEN LINCOPI QUILAMAN, Machi de la familia y
del territorio de Chilcoco: nacida en 1827 y casada
con José Antileo, (Abuela paterna de Ñaña Maria Isabel Antileo Huenumilla), muere
en 1947, a la edad de 120 años en fundo Chilcoco, según consta en el
certificado de defunción.
MARIA ISABEL LINCOPI QUILAMAN, Witralfe (Tejedora)
del territorio de Chilcoco. Nacida
en 1869 en Chilcoco. Existe certificado de defunción.
JOSE HILARIO LINCOPI QUILAMAN, Kimche del territorio de
Chilcoco: Nacido en 1884 en Chilcoco. Existe certificado
de defunción.
FAMILIA ANTILEO LINCOPI
Y SU RELACIÓN CON HEREDEROS ACTUALES
JOSE ANTILEO LLANCAMAN, Lonko del territorio de Chilcoco.
Nacido en 1812 en fundo Chilcoco. Abuelo paterno de ñaña María Isabel Antileo Huenumilla,
MARIA DEL CARMEN LINCOPI QUILAMAN, Machi de la familia y
del territorio de Chilcoco. Abuela Paterna de ñaña María
Isabel Antileo Huenumilla.
Este
matrimonio tuvo un hijo:
JUAN AGUSTIN ANTILEO LINCOPI, Lonko:
Nacido en 1898, en fundo Chilcoco. Se registran certificados de nacimiento y
defunción. Padre de ñaña María Isabel Antileo Huenumilla,
FAMILIA HUENUMILLA Y SU RELACIÓN CON LOS ACTUALES HEREDEROS
JOSE HUENUMILLA: nació
aproximadamente en 1785 en Chilcoco. Bisabuelo de ñaña María Isabel Antileo Huenumilla,
JOSEFA ÑUBIL: Bisabuela de ñaña María
Isabel Antileo Huenumilla.
Este
matrimonio tuvo un hijo:
PEDRO HUENUMILLA ÑUBIL: Nacido
aproximadamente en 1825 en Chilcoco. Abuelo materno de ñaña María Isabel
Antileo Huenumilla.
IGNACIA URRUTIA: Nacida
en 1848 aproximadamente. Abuela materna de ñaña María Isabel Antileo Huenumilla,
MARIA JOSEFINA HUENUMILLA URRUTIA, Witralfe (Tejedora),
nacida en 1902 en Chilcoco, madre de ñaña María Isabel Antileo Huenumilla.
MARIA ISABEL HUENUMILLA URRUTIA:
Nace en 1913 en Chilcoco y muere a la edad de un año siete meses en Chilcoco. Tía
de ñaña María Isabel Antileo Huenumilla,
JUAN JOSE HUENUMILLA URRUTIA: Nace
en 1912 en Chilcoco y muere a la edad de 35 años en Chilcoco. Tío de ñaña María
Isabel Antileo Huenumilla.
FAMILIA ANTILEO HUENUMILLA
El
lonko Juan Agustín Antileo Lincopi se casa con doña María Josefina Huenumilla
Urrutia el año 1918, del cual nacen 17 hijos, todos estos en Chilcoco. De este
matrimonio viven actualmente dos hijas. La investigación documentada ha
permitido encontrar antecedentes sobre 14 hijos;
HIJOS LEGITIMOS DEL MATRIMONIO ANTILEO HUENUMILLA, AÑO
1918 EN ADELANTE
Se
ordenaran por orden de nacimiento:
- JOSE
ARTEMIO ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1920)
- JOSE
MIGUEL ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1925)
- SEGUNDO
HUMBERTO ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1927)
- MARIA
DEL CARMEN ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1929)
- JUANA
CANDELARIA ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1931)
- GERMAN
AGUSTIN ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1932)
- CARMEN
ROSA ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1934)
- JUAN
AGUSTIN ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en1935)
- SEGUNDO
JUAN ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1936)
- MARIA
LUISA ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1937)
- MARIA ISABEL ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1938 y reside
actualmente en Chilcoco)
- AGUSTINA
DEL CARMEN ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1940)
- JUAN
MANUEL ANTILEO HUENUMILLA, (Nace en 1948)
BREVE
HISTORIA
LA
RESISTENCIA DE LA FAMILIA ROA ANTILEO
Los
antecedentes anteriores, nos permiten ver que a pesar de la conquista española,
de la represión del ejército chileno sobre las tierras al sur del Bío-Bío y el
territorio de Arauco, las tierras de Chilcoco, permanecen en manos de los
Antileo, Huenumilla, Lincopi.
Los
documentos citados consignan la presencia del troncal Lincopi, Huenumilla y Antileo
en el 1764, como habitante de Chilcoco, inscrito en Llico; se trata de un dato
extraordinario; 250 años de historia de una familia en este territorio; sólo
por este motivo el estado de Chile debiera otorgar un reconocimiento a esta
larga historia de resistencia familiar, su linaje y la memoria mapuche.
Recordemos, al
crearse la provincia de Arauco en 1852, el gobierno procede a implementar la colonización.
La incorporación de colonos en todo el territorio mapuche, fue una invasión
velada y una violación a los tratados firmados entre la ca corona de España y
los Lonko mapuche. En el caso de la comuna de Arauco, en 1850, llegan los
primeros colonos a Llico en busca del carbón de piedra; se inicia la expulsión
de familias mapuche, se queman sus ruka; y los que presentan resistencia sufren
las consecuencias de una política impuesta a sangre y fuego, la llamada
Pacificación de la Araucanía. Los mapuche de Chilcoco resisten, inscriben sus
hijos Llico y sus tierras en Arauco; realizan sus prácticas sagradas y
espirituales, mantienen la memoria y la capacidad de organización para defender
sus tierras.
A
mediados del 1860, ingresa Santiago Gaete a Llico, quien vive en Llico,
manteniendo una política de respeto con las familias de la zona. A fines del
1890 nace Felidor Gaete (hijo de Santiago Gaete); este recibe de parte del
estado la donación del Fundo Llico y puede instalarse; mañosamente Felidor Gaete
inscribe anexa el Fundo Chilcoco, que ya
está inscrito a nombre Juan Agustín Antileo y con apoyo de carabineros desaloja
a los Antileo, quema sus ruka, saca sus animales y vota sus enseres de casa al
mar, en el sector denominado La Cal. Desde allí se inicia una larga historia de
reclamos, demandas, desalojos forzados; sentencias favorables a las familias
mapuche, que nunca se ejecutaron; pese a todo, estas familias nunca renunciaron
a sus tierras y siguieron haciendo ocupación sistemática y sostenida de sus
espacios sagrados y mantuvieron la memoria de su cultura.
A
fines de los años 1970, Felidor Gaete donó a la Universidad de Concepción su
fundo Llico, incluyendo como parte de él el Fundo Chilcoco, que como hemos
dicho es de las familias Antileo, Huenumilla, Lincopi. En los oscuros años de
la dictadura militar, la Universidad de Concepción donó al Club Deportivo
Universidad de Concepción el Fundo Llico, y esta última lo vendió a Bosques
Arauco (1982).
Las
familias mapuche, dueñas de Chilcoco, se mantuvieron viviendo en retazos de
tierra y siguieron con la tradición del epeu, del nütram de su familia y con el
tugun de mayores.
Con
la recuperada la democracia, se promulga la Ley Indígena Nº 19.253, que sumado
al marco jurídico anterior Ley de Monumentos Nacionales Nº 17. 288; Ley del Medio Ambiente N º 19.300 y Convenio
169 de la OIT; los herederos de las tierras usurpadas de Chilcoco, que han
visto plantadas sus tierras y dañados sus Patrimonios Culturales por las faenas
forestales; después de persecuciones, amenazas de guardias armados y del
hostigamiento permanente de la forestal, las tierras de Chilcoco siguen
plantadas con pinos y eucaliptus y las familia Antileo, replegada en un
limitado espacio de tierras en el que sigue manteniendo su cultura, su
historia, su lucha y aspiración de justicia.
A
continuación presentamos el listado de algunos de los actuales comuneros de
Chilcoco que viven y luchan en las tierras de sus antepasados, recordando a sus
ancestros y manteniendo vivo su kupalme y la memoria de su tugun; y articulando
el Complejo Cultural Chilcoco.
JUAN BAUTISTA ROA SALAZAR,
Lawentuchefe de la comunidad, que llegó a la zona para solidarizar con la
resistencia mapuche de esos tiempos y en reconocimiento a la ayuda y lealtad,
el Lonko Antileo le permite casarse con
una de sus hijas, la ñana María Isabel Antileo Huenumilla.
Del
matrimonio Roa-Antileo nacen:
MARIA ROA ANTILEO: Nacida
en 1957 en Chilcoco, hija de Juan Roa y María Isabel Antileo Huenumilla.
Residente en Chilcoco.
PEDRO ROA ANTILEO, Lawentuchefe: Nacido en 1959 en
Chilcoco; hijo de Juan Roa y María Isabel Antileo Huenumilla. Residente en
Chilcoco.
JUAN ROA ANTILEO, Lonko de la comunidad de Chilcoco:
Nacido en 1963 en Chilcoco, (comenta la ñaña que cuando los colonos intentaron
sacarlos de su tierra, ella peleó hasta mantenerse en su tierra,y siempre dijo
en su corazón que este hijo seria el que llevaría la sabiduría para el futuro
de su familia). Hijo de Juan Roa y María Isabel Antileo Huenumilla. Residente
en Chilcoco.
GASTON ROA ANTILEO, Werken de la comunidad:
Nacido en 1973, en la actualidad es el presidente y werken de la comunidad Chilcoco.
Residente en Chilcoco.
DOCUMENTOS QUE RESPALDA ESTE RESUMEN GENEALOGICO, ENTRE
OTROS:
1.-Listado
de comuneros de comunidad indígena Chilcoco.
2.-Certificados
de antepasados de comunidad indígena Chilcoco
3.-Escrituras
sobre Fundo Chilcoco
4.-Posesion
efectiva de María Isabel Antileo Huenumilla
5.-Documentos
sobre trabajos de comunidad por rescate de cultura y patrimonio.
Elaborado por, Comunidad Mapuche de Chilcoco.
Se encuentran documentos que certifican la presencia de la comunidad en el territorio.
La comunidad Chilkoko realizó una búsqueda/investigación de sus certificados de nacimientos, defunciones, matrimonios, encontrando una gran cantidad de esta documentación en el registro civil de la localidad de Llico, Arauco.
Todos ellos dan como lugar de nacimiento, defunción o matrimonio el llamado Fundo Chilkoko que es el lugar reclamado por la Comunidad Mapuche Chilkoko.
Con estos antecedentes la Comunidad reafirma una ves mas su pertenencia a este territorio desde antes del comienzo de la invasión chilena.
Los documentos dan cuenta de la presencia de las familias desde el mismo momento en que se instala el registro civil chileno en la zona.
Por ello, la comunidad concurrió hace alguno días atrás a Conadi de Cañete para entrevistarse con el encargado regional y pedirle se declare lo mas pronto posible como Territorio Indígena al fundo Chilkoko y de esta manera agilizar la devolución de los territorios a la comunidad.
Ella ha sido desalojada muchas veces de su territorio ancestral.
Actualmente vive junto a hij@s y familia en una parte del Fundo Chilkoko al que regresó hace algunos años atrás, a pesar del peligro que esto significa pues la Forestal Arauco tiene un juicio en contra de la familia por la posesión del territorio.
Hay que hacer notar que esta Forestal junto a la Conaf, incendiaron el bosque nativo ancestral del lugar para sembrar monocultivos de pinos y eucaliptus, han dañado lugares sagrados y destruido lugares de importancia espiritual e histórica de la comunidad y por ende del Pueblo Mapuche.
También hay que decir que actualmente la Forestal Arauco está realizando faenas de cosecha del bosque de monocultivos plantados allí.
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